90年代，陈界仁以计算机修改历史上刑罚照片的系列作品《魂魄暴乱1900-1999》，讨论在既有的「摄影史」外，还有处于「失语」和被诠释位置的「被摄影者的历史」。 2002年，陈界仁开始专注于录像装置的影像叙事，他通过对「边缘区域」的历史脉络与现实处境的重新挖掘、反思，以及运用想象、重新创造，甚至逾越法律规范等方法，构成他影片中的叙事策略。

• “以艺术的名义进行抗争”始终是陈界仁创作的核心精神。在帝国的边界上展出一九九六年至今的九件作品，包括影像《魂魄暴乱》，录像《凌迟考：一张历史照片的回音》、《加工厂》、《军法局》、《帝国边界Ⅰ》和《帝国边界Ⅱ：西方公司》，以及二○○七年起展开的行为艺术《自我盗版：自由乐捐计划》文件。他将自己的录像作品烧成光盘，放在各地像路边摊，让观众自己拿、投钱，彷佛盗版自己的作品。收入捐给当地社运团体。 陈又维/摄影
• “以艺术的名义进行抗争”始终是陈界仁创作的核心精神。在帝国的边界上展出一九九六年至今的九件作品，包括影像《魂魄暴乱》，录像《凌迟考：一张历史照片的回音》、《加工厂》、《军法局》、《帝国边界Ⅰ》和《帝国边界Ⅱ：西方公司》，以及二○○七年起展开的行为艺术《自我盗版：自由乐捐计划》文件。他将自己的录像作品烧成光盘，放在各地像路边摊，让观众自己拿、投钱，彷佛盗版自己的作品。收入捐给当地社运团体。 陈又维/摄影
• “以艺术的名义进行抗争”始终是陈界仁创作的核心精神。在帝国的边界上展出一九九六年至今的九件作品，包括影像《魂魄暴乱》，录像《凌迟考：一张历史照片的回音》、《加工厂》、《军法局》、《帝国边界Ⅰ》和《帝国边界Ⅱ：西方公司》，以及二○○七年起展开的行为艺术《自我盗版：自由乐捐计划》文件。他将自己的录像作品烧成光盘，放在各地像路边摊，让观众自己拿、投钱，彷佛盗版自己的作品。收入捐给当地社运团体。 陈又维/摄影
• “以艺术的名义进行抗争”始终是陈界仁创作的核心精神。在帝国的边界上展出一九九六年至今的九件作品，包括影像《魂魄暴乱》，录像《凌迟考：一张历史照片的回音》、《加工厂》、《军法局》、《帝国边界Ⅰ》和《帝国边界Ⅱ：西方公司》，以及二○○七年起展开的行为艺术《自我盗版：自由乐捐计划》文件。他将自己的录像作品烧成光盘，放在各地像路边摊，让观众自己拿、投钱，彷佛盗版自己的作品。收入捐给当地社运团体。陈又维/摄影
• “以艺术的名义进行抗争”始终是陈界仁创作的核心精神。在帝国的边界上展出一九九六年至今的九件作品，包括影像《魂魄暴乱》，录像《凌迟考：一张历史照片的回音》、《加工厂》、《军法局》、《帝国边界Ⅰ》和《帝国边界Ⅱ：西方公司》，以及二○○七年起展开的行为艺术《自我盗版：自由乐捐计划》文件。他将自己的录像作品烧成光盘，放在各地像路边摊，让观众自己拿、投钱，彷佛盗版自己的作品。收入捐给当地社运团体。 陈又维/摄影